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"Eventos singulares"

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En Cáceres existe una gran oferta de eventos, actividades y experiencias para todos los públicos. Sigue de cerca nuestro calendario de actividades durante todo el año.

La Hispanidad

La Hispanidad

Martes, 12 Octubre, 2021
Fiesta celebrada en Guadalupe que conmemora la Coronación de la Virgen de Guadalupe como Reina de la Hispanidad. Origen Su historia se remonta a 1928, cuando el rey Alfonso XIII coronó a la Virgen, en presencia del cardenal Segura, como Hispaniarum Regina o Reina de las Españas, por ser el mayor símbolo de la evangelización de América. Desarrollo Durante el día se producen diversos actos, siendo los más importantes la Eucaristía y la procesión de los Caballeros de Santa María de Guadalupe y la marcha hípica, multitudinaria peregrinación desde varios puntos de Extremadura y España, que concluye ante la fachada del Real Monasterio con una ofrenda floral. Durante los días previos se organizan otros actos relacionados con la fiesta, como la Gala de la Hispanidad, en la que personajes relevantes se reúnen para debatir en torno a temas y figuras históricas relacionadas con el movimiento hispánico, la entrega de premios “Guadalupe Hispanidad” y diferentes actos musicales con la participación de corales de Extremadura, bandas de música y en algunas ocasiones, la Orquesta de Extremadura. Momentos más interesantes - Diana floreada por las calles de la Puebla, a cargo de la Banda de Música de Guadalupe. - Procesión por las naves de la Basílica y la Plaza Mayor de Guadalupe tras la Eucaristía. - Marcha hípica de toda Extremadura. Entre 500 y 700 jinetes cabalgan sobre sus caballos durante cientos de kilómetros para desfilar ante el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

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La Encamisá

La Encamisá

Martes, 7 Diciembre, 2021
Procesión celebrada en Torrejoncillo en honor a la Virgen de la Inmaculada, la cual, va acompañada de jinetes cubiertos con sábanas blancas adornadas, a los que se les da el nombre de “encamisaos”. Origen La leyenda, más que teoría, que ha cobrado más fuerza sobre el origen de esta fiesta se remonta a la Batalla de Pavía, en la que el Capitán Ávalos, de origen torrejoncillano, camufló a sus hombres con sábanas blancas para hacerlos invisibles en un paisaje nevado y así vencer al enemigo. De regreso a su pueblo, dicen que comenzó a interpretarse esta hazaña bélica, que adquirió carácter religioso al afirmarse que fue la Virgen quien les ayudó en esta victoria. Desarrollo En la mañana del domingo anterior al día de la fiesta se da el pregón. El día de la Encamisá, el estandarte de la Inmaculada Concepción sale de la iglesia y recorre las calles de la localidad acompañado por jinetes armados que visten con sábanas blancas, adornadas de estrellas y con la imagen de la Virgen bordada. Durante el recorrido el resto de la población espera a la comitiva en diferentes lugares. En cada encuentro los jinetes lanzan salvas de escopeta en honor a la Purísima, mientras el pueblo la vitorea con piropos. Aguardientes, licores y dulces como los coquillos de miel, típicos en Torrejoncillo, son degustados por todos los asistentes, vecinos y visitantes. Momentos más interesantes - Centenares de jinetes cubiertos con sábanas blancas acuden a casa del mayordomo para recibir el farol que deben portar para iluminar el recorrido de la procesión y con el que se irá limpiando la localidad. - Más de 300 jinetes se agolpan ante la iglesia de San Andrés para recibir a la Inmaculada y acompañarla en procesión.

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Los Escobazos

Los Escobazos

Martes, 7 Diciembre, 2021
Manifestación popular celebrada en Jarandilla de la Vera, donde se mezclan ritos y costumbres de raíces religiosas y paganas, que emplea las retamas de escobas para elaborar antorchas, llamadas popularmente “Ecobones”, con las que se golpean unos a otros y después utilizan para iluminar el estandarte de la Virgen de la Inmaculada Concepción durante su procesión. Origen esta festividad tiene su origen en el siglo VII, cuando los cabreros bajaban desde la sierra a sus casas para celebrar con sus familiares la fiesta de la Inmaculada. Comenzaban su caminar de madrugada y sufrían continuos percances debido a la falta de iluminación. En la comarca de La Vera abundan las retamas de escoba, conocidas en la zona con el nombre de “Escoberas”, que arden con facilidad. Con ellas se fabricaban laboriosas antorchas para iluminar su camino y, cuando los pastores se encontraban, era costumbre intercambiar golpes con los “escobones” a modo de saludo. Desarrollo el 7 de diciembre, víspera de la Inmaculada Concepción, los jarandillanos comienzan a salir de sus casas sobre las siete de la tarde. Es entonces cuando comienza la fiesta. En el deambular por las calles, los vecinos intercambian “Escobazos” entre risas, canciones populares e himnos de la Virgen de la Concepción. El momento cumbre de la noche tiene lugar cuando se inicia la procesión que acompaña al estandarte de la Inmaculada Concepción, que es portado por un jinete. Los vecinos, a pie o a caballo, iluminan con sus escobas encendidas la imagen de la Virgen por las calles de Jarandilla de la Vera, entre cánticos de alabanzas. La fiesta continúa durante toda la madrugada. Entre hogueras, junto a familiares y grupos de amigos, se degustan los vinos de pitarra y demás productos típicos de la zona. Momentos más interesantes - Saludo de los congregados en la Plaza Mayor con los escobones encendidos. - Procesión que acompaña al Estandarte de la Virgen, portado por un jinete.

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Las Carantoñas

Las Carantoñas

Miércoles, 19 Enero, 2022
“Carantoña” es sinónimo de carantamaula, máscara de aspecto horrible y feo. Las Carantoñas de Acehúche son hombres disfrazados con pieles sin curtir, de oveja o cabra y que cubren sus rostros con una máscara, también de piel, de la que cuelgan piminetos, orejas de animales, colmillos, etc. que les dan un aspecto realmente siniestro. En su mano llevan un ramo seco de acebuche u olivo silvestre, aunque antiguamente portaban una vara seca con muchas puntas, llamada “tárama”. Generalmente el disfrazarse de Carantoña responde a una promesa hecha a San Sebastián. Origen El origen de esta peculiar fiesta lo encontramos en la leyenda de San Sebastián, soldado romano que fue juzgado y condenado a muerte por no renegar de su fe cristiana. Se cree que hace muchos años sobrevino por los pueblos vecinos de Acehúche una gran epidemia de peste. Los habitantes del pueblo se encomendaron a San Sebastián para que ésta no les afectara. La enfermedad no se extendió por la localidad y desde ese momento decidieron celebrar una fiesta en honor al santo. La opinión popular dice que representa el Martirio de San Sebastián, que murió asaeteado, siendo su cuerpo arrojado en un lodazal, donde las fieras del bosque, en lugar de devorarlo, lo respetaron por su condición de santo. Desarrollo La fiesta de San Sebastián comienza la víspera, el diecinueve. Este día por la mañana el mayordomo y sus familiares se encargan de recoger romero en las proximidades de la localidad. De vuelta al pueblo son recibidos con gran bullicio por todos los vecinos, con repiques de campanas y cohetes. Por la tarde, los jóvenes y los niños se encargan de ir a buscar al tamborilero, pieza clave en la fiesta, al lugar conocido como “Gorrón Blanco”. Este personaje ataviado con tambor y flauta, recorre la localidad durante los tres días de la fiesta, animando con su música y su presencia. Al amanecer del día veinte tiene lugar la “Alborá”. El tamborilero recorre las calles despertando a quienes se disfrazarán de Carantoñas y al resto de los vecinos, para todos juntos dirigirse a las casas de los mayordomos, donde serán invitados a unas migas con café. Seguidamente quienes van a representar a las carantoñas se vuelven a sus casas para comenzar el laborioso ritual de su vestimenta. Mientras tanto, los mayordomaos reparten el romero recogido, “regar el romero”, por las calles que recorrerá la procesión. Momentos más interesantes - “Las Alborás”: música del tamboril y flauta que despierta a las Carantoñas y que anuncia la llegada del gran día. - Santa Misa y procesión de San Sebastián. - “La Loa”: alabanza al santo.

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Los Negritos de San Blas

Los Negritos de San Blas

Miércoles, 2 Febrero, 2022
Siete danzantes con las caras tiznadas con corcha quemada, bailan al son de sus castañuelas, hechas de corazón de encina. Visten el traje típico de Montehermoso con gorro de aspecto militar llamado “Rocaol”. Entre ellos está el “Palotero”, personaje burlesco que lleva un zurrón de piel con los utensilios de las danzas. Origen Cuenta la leyenda popular que hace siglos, una familia muy pobre, de siete hermanos, se acercaba al pueblo todos los años para pedir limosna el día de San Blas, interpretando cada año una danza nueva. Pasados dieciséis años y habiendo interpretado todo su repertorio, pintaron sus caras de negro para hacer creer que eran otros que actuaban. Aún así fueron reconocidos, pero el pueblo les permitió regresar todos los años, con la condición de que interpretasen sus danzas con las caras tiznadas. Desarrollo El día 2 de febrero, al atardecer, los Negritos acuden a casa del mayordomo con la cara sin tiznar. Cuando las campanas tocan a la “Velá” se dirigen a la iglesia y bailan la “Zapateta”. Después visitan la ermita de San Sebastián y la ermita de San Blas, donde veneran y bailan a los Santos. En esta última, el “Palotero” intenta bailar “Zapateta” pero los demás Negritos se lo impiden y son ellos quienes bailan por parejas. Cuando terminan la danza permiten bailar al “Palotero” quien solicita la ayuda de sus compañeros puesto que sus castañuelas, siendo de corcha, no suenan. El resto de los danzantes lo ignoran. El día 3, el tamborilero va a casa del “Palotero” y de los demás Negritos para acompañarlos a casa de los Mayordomos, donde se tiznan la cara con corcha quemada. Una vez tiznados se dirigen a al iglesia y recogen al sacerdote y continúan hasta la ermita de San Blas, donde se hace la misa al santo. Acabada la misa, San Blas es llevado en procesión hasta la Plaza de España. A la puerta de la ermita, los Negritos bailan la “Zapateta” y después, durante la procesión, continúan bailando sobre un pedestal junto al portal de la Casa Consistorial. Allí es donde los Negritos bailan sus danzas populares a San Blas. Momentos más interesantes - Santa Misa. Durante la Consagración el tamborilero toca la Marcha Real con la flauta y el tamboril y los Negritos le acompañan con las castañuelas. - Bendición de los “Cordones de San Blas”, que según una creencia popular, protegen de las enfermedades de la garganta. - Baile de “Los Negritos” en la Plaza Mayor.

Ruta del Emperador

Ruta del Emperador

Sábado, 5 Febrero, 2022
Ruta que conmemora el viaje realizado por el Emperador Carlos V desde el Palacio de los Condes de Oropesa, en Jarandilla de la Vera, hasta el Monasterio de Yuste, en Cuacos de Yuste. Origen El día 3 de febrero de 1557 el Emperador Carlos V recorría los antiguos caminos que comunicaban Jarandilla de la Vera, Aldeanueva de la Vera, Cuacos de Yuste y el Monasterio de Yuste, para viajar desde el Palacio de los Condes de Oropesa, en Jarandilla de la Vera, hasta el lugar en el que había decidido pasar los últimos años de su vida tras su abdicación en favor de su hijo Felipe II. Esta ruta, cuya primera edición se celebró en el año 1999, rememora aquel viaje. Desarrollo Durante el primer fin de semana del mes de febrero se desarrollan diversas actividades dirigidas a recrear el ambiente y el modo de vida del siglo XVI, engalanando los pueblos de esta ruta que recorre una distancia de diez kilómetros, con banderas y cintas adornadas con el emblema imperial. El sábado se realiza la ruta a caballo y el domingo a pie, iniciándose en lo que fuera el patio de armas del Palacio de los Condes de Oropesa, hoy Parador de Turismo de Jarandilla de la Vera, escenificando la salida del monarca hacia el palacio que había ordenado construir junto a un pequeño monasterio situado en las inmediaciones del municipio de Cuacos. Tras dejar Jarandilla por el puente Parral, la ruta se dirige hacia Aldeanueva, una vez allí se representa la llegada de la comitiva a la localidad y se agasaja a los participantes con refrescos y duces típicos de la zona. Luego, saliendo por la Fuente de los Ocho Caños, continua hacia Cuacos entre pinos, alisos, fresnos y chopos. Llega la ruta a Cuacos y tras un alto para degustar un plato de migas amenizado con actuaciones en la Plaza de España, se encamina hacia el Monasterio de Yuste, donde el cortejo real termina su andadura y se festeja la llegada del Monarca como ocurriera un 3 de febrero varios siglos atrás. Momentos más interesantes - Salida del Palacio de los Condes de Oropesa (Jarandilla de La Vera). - Mercado renacentista (Aldeanueva de La Vera). - Mercado, migas y actuaciones folclóricas en la Plaza de España de Cuacos de Yuste. - Llegada al Monasterio de Yuste. - representaciones teatrales. - Espectáculo de exhibición de aves.

Carnaval de Campo Arañuelo

Carnaval de Campo Arañuelo

Domingo, 27 Febrero, 2022
Campo Arañuelo y más concretamente Navalmoral de la Mata se viste de Carnaval. Comparsas, máscaras, colores, desfiles, llegan desde todos los puntos hasta la localidad. Origen Existen referencias de festejos “carnestolendos” en Navalmoral de la Mata desde el siglo XVII. Se cree que los orígenes del Carnaval son, probablemente, las Fiestas de Primavera de las épocas prerromanas y romana. Durante el tiempo en que los carnavales estuvieron prohibidos en España, los morales, para no perder su tradición, los disfrazaron con el nombre de “Fiestas de Invierno”. Desarrollo El chupinazo marca el inicio del Carnaval. La Plaza Mayor es un hervidero donde se reúnen, charangas y comparsas. El desfile de carrozas tiene lugar el domingo por la tarde y el Martes de Carnaval. El lunes participan los más pequeños. El Miércoles de Ceniza pone el punto y final a la fiesta, hasta el próximo año, con el célebre Entierro de la Sardina. Momentos más interesantes - Viernes: Pregón de las fiestas y “Chupinazo”. Concurso de murgas y chirigotas. - Domingo y Martes: desfiles de carrozas, comparsas y charangas. - Suelta de vaquillas.

El Peropalo

El Peropalo

Sábado, 5 Marzo, 2022
Muñeco de tamaño natural relleno de paja, vestido con traje, botas y sombrero negros y un pañuelo blanco al cuello. Está sujeto a un fuerte palo que permite levantarlo y trasladarlo por las calles de Villanueva de La Vera. Origen Existen varias interpretaciones sobre su significado. Podría tratarse de un malhechor que, al huir de la justicia, se refugió en la Sierra de Gredos y, posteriormente, fue hecho prisionero cuando merodeaba por los alrededores del pueblo, donde fue condenado a morir por los procedimientos de la Santa Inquisición. Otra teoría es que fuese un guerrillero que vivió en tiempos en los que las tropas cristianas tomaron estas tierras ocupadas por los musulmanes. Este personaje fue hecho prisionero y sometido a suplicios durante varios días. Por último, se cree que esta fiesta viene a reproducir, de manera aproximada, el proceso de la Inquisición con los reos. Desarrollo La víspera del Domingo de Carnaval, en algún lugar secreto, los “Peropaleros” confeccionan el muñeco siguiendo un ritual secular. En la mañana del domingo el Peropalo es paseado por las calles de la localidad hasta llegar a la Plaza, donde quedará colgado. Los días siguientes, recorre las calles hasta que se convoca el ritual de la “Judiá”. El Martes de Carnaval por la mañana, será condenado por traición, tal y como indica el cartel que lleva colgado en la espalda. La sentencia es anunciada por un jinete que, con la cara tiznada y a lomos de un burro, lo anuncia por todo el pueblo. El Peropalo es manteado y finalmente quemado, a excepción de la cabeza, que se guardará para el año siguiente. Momentos más interesantes - Paseos del Peropalo. - Las “Judiás”: burlas e insultos al Peropalo. - La “Jura de Bandera”. - Sentencia a muerte, quema y manteo del Peropalo. - El día de “La Cabeza”: se pasea por el pueblo la cabeza del Peropalo.

Semana Santa de Trujillo

Semana Santa de Trujillo

Domingo, 10 Abril, 2022
SUSPENDIDA Una Semana Santa con identidad propia, que cuenta con el reconocimiento de fiesta de Interés Turístico de Extremadura, y que recibe cada año a visitantes tanto nacionales como internacionales.

Semana Santa de Plasencia

Semana Santa de Plasencia

Domingo, 10 Abril, 2022
SUSPENDIDA La Semana Santa de Plasencia es, por derecho propio, una de las principales exposiciones de imaginería religiosa de Extremadura. Es una manifestación a caballo entre lo religioso y lo puramente artístico, que proporciona a los creyentes un motivo de reflexión, y a los demás la posibilidad, única, de ver las calles recorridas por unas imágenes que durante el año reposan en museos, iglesias y conventos.

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El Día de la Luz “Las Carreras”

El Día de la Luz “Las Carreras”

Miércoles, 13 Abril, 2022
Multitudinaria procesión celebrada en Arroyo de la Luz, en la que los vecinos, visitantes, clero, autoridades y caballerías se dirigen al Santuario de la Patrona de la localidad, la Virgen de la Luz, donde se celebran los actos religiosos del día. De vuelta al municipio, la calle Corredera es recorrida por los jinetes que se lanzan, en veloces carreras, entre el bullicio de la multitud que los observa y anima. Origen El origen de Las Carreras está relacionado con la celebración de la festividad de la Patrona, la Virgen de la Luz, y conmemora la victoria cristiana en época de Reconquista; cuando las tropas de Alfonso IX de León, ganaron la batalla contra los musulmanes gracias a la luz de la patrona, y agradecidos levantaron una ermita en honor a la Virgen. Hay datos de 1557 en que se cuenta como se celebraba esta romería en la ermita Ntra. Sra. de la Luz. Así con el tiempo, se empezaron a ver las primeras carreras entre jinetes, a la vuelta de los actos religiosos. Desarrollo El Lunes de Pascua, a primera hora de la mañana, comienza la concentración de caballos en la Plaza de la Constitución, que acompañarán a la procesión cívico-religiosas que sale desde la Parroquia de la Asunción hasta la Plaza de San Sebastián. Desde allí hasta el Santuario de Ntra. Sra. de la Luz, donde se hace procesión solemne con la Virgen de la Luz, en medio de la emoción y aplausos, seguida de una misa en honor a la Patrona, entre el fervor de la multitud. Finalizada ésta, regresan todos al municipio, donde tendrá lugar el desfile de Carrozas y las Carreras de caballos a lo largo de la calle Corredera, entre las iglesias de San Sebastián y de la Asunción. Los jinete, individualmente o por parejas, cabalgan veloces a través del estrecho pasillo que dejan los asistentes. Momentos más interesantes - Reunión de jinetes en la Plaza de San Sebastián. - Procesión en el Santuario de Ntra. Sra. de la Luz y Misa en honor a la Patrona. - Carreras individuales y por parejas. - Desfile popular de Carrozas.

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Los Empalaos

Los Empalaos

Jueves, 14 Abril, 2022
Rito de penitencia donde los Empalaos representan el Vía Crucis por las calles de Valverde de la Vera, motivados por una promesa o “manda”. Sobre sus hombros desnudos se le coloca un timón de arado, que sirve de cruz, y que se sujeta a sus brazos mediante vueltas de soga de esparto que recorre su torso desnudo. De cintura para abajo se le viste con una enagua blanca de mujer. Desde la mitad de sus brazos penden viortas, a cada lado, que rompen el silencio de la noche. De sus brazos cuelga una toga. Detrás de su nuca se cruzan dos espadas en forma de aspa. Su rostro se cubre con un velo blanco para preservar su intimidad y su cabeza lleva una corona de espino. Sus pies van descalzos. Le acompaña el “Cirineo” que va cubierto con una manta y alumbra su paso con un farolillo de aceite. Las mujeres cumplen su promesa vestidas de nazarenas. Origen Los primeros datos se remontan a finales del siglo XVI, con la existencia de la Cofradía de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, que posteriormente pasó a denominarse “Los Empalaos”. Esta antigua cofradía tenía entre sus actos de penitencia aquellos de signo disciplinario que eran realizados por los hermanos de la Disciplina y que pasaron a llamarse “Empalaos”. Los Hermanos de la Luz se encargaban de acompañar al penitente y el la actualidad son representados por el “Cirineo”. Desarrollo A las doce de la madrugada del Jueves Santo salen, individualmente y desde secretos lugares, los Empalaos. Recorren, descalzos, las catorce estaciones de su Vía Crucis a través de las inclinadas y empedradas calles. En todo momento el Empalao es acompañado por el Cirineo, que porta un farolillo de aceite. Cuando dos Empalaos cruzan sus caminos se arrodillan el uno frente al otro en señal de respeto mutuo. Momentos más interesantes - Proceso de vestir al Empalao. - Cuando dos Empalaos se cruzan. - Paradas en cada una de las estaciones del Vía Crucis.

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El Chíviri

El Chíviri

Domingo, 17 Abril, 2022
Fiesta popular que coincide con la celebración de la Pascua y que reúne el sábado por la noche y el Domingo de Resurrección, a trujillanos y forasteros en la Plaza Mayor de Trujillo, donde cantan y bailan al son de las canciones compuestas por Gregorio Rubio “Goro” en 1932, con música del grupo “Claveles”, con el popular estribillo: “¡Ay! Chíviri, Chíviri, Chíviri, ¡Ay! Chíviri, Chíviri, Chon”. Los hombres van ataviados con típicos trajes de pastores y un pañuelo rojo al cuello y mozas con refajo picado. Desarrollo Esta jornada festiva comienza a las doce horas de la noche del Sábado de Gloria y continúa el Domingo de Resurrección a las 17:00 horas en la Plaza Mayor, donde se congregan vecinos y gentes llegadas de toda la comarca para bailar al son del “Chíviri” y otras canciones tradicionales. En esta cordial festividad se degustan y comparten buen vino y excelentes productos de matanza. El Lunes de Pascua, se celebra una tradicional romería a escasos kilómetros de la localidad donde todos los trujillanos y trujillanas se reúnen para degustar el típico frite de cordero y dulces artesanos como hornazos y los “bollos dormidos” de Pascua.

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Bajada de la Virgen de la Montaña

Bajada de la Virgen de la Montaña

Martes, 26 Abril, 2022
Fiesta de Interés Turístico Regional celebrada en la ciudad de Cáceres a finales de abril en la que la patrona se traslada desde su Santuario hasta la Concatedral de Santa María, diez días antes del primer domingo de mayo, con el fin de dedicarle un novenario. Es recibida por el Alcalde o la Alcaldesa en Fuente Concejo, donde le entrega el Bastón de Mando de la Ciudad; después se realiza una procesión hasta la Plaza Mayor, donde la reciben los cacereños entre vítores y aplausos, para después llegar a Santa María.